第八百八十七封信
致B先生
布里斯托（Bristol），1751年3月22日
敬愛的牧師與摯友，
我最近收到了您最後一封親切的來信，很高興得知您能以患難為樂，並能說：「父啊，不要成就我的意思，只要成就你的意思。」願主增加您的信心，如果您蒙召要獻上您的以撒（Isaac），即您親愛的同工，願您能像亞倫（Aaron）一樣保持靜默，並藉著對神聖旨意毫無虛假的順服來榮耀您的上帝！我的妻子有一段時間處於可憐的境況中。只有主知道結果會如何。這是我的安慰：「萬事都互相效力，叫愛上帝的人得益處。」祂是憐憫之父，也是賜各樣安慰的上帝。祂能使光從黑暗中照出來，並使荒涼的曠野歡笑。我相信這將在喬治亞得到印證。感謝上帝，恩待那個殖民地的時刻似乎已經到了。我認為現在是我們為那些貧窮的衣索比亞人（Ethiopians）盡最大努力的時候了。我們被告知，連他們也快要向上帝舉手了。誰知道他們在喬治亞定居，是否會被上帝引導以達成這一偉大的目的呢？至於蓄奴的合法性，我沒有疑問，因為我聽說亞伯拉罕（Abraham）曾用銀子買過僕人，也有在他家中出生的。我禁不住認為，使徒書信中提到的某些僕人，曾經或現在就是奴隸。顯然，基遍人（Gibeonites）被判處永久為奴，雖然自由對那些生而自由的人來說是甜蜜的，但對於那些從未嘗過自由甜美的人來說，奴隸制或許並不那麼令人厭惡。無論如何，顯而易見的是，炎熱的國家若沒有黑人就無法耕種。如果幾年前就允許使用他們，喬治亞會是一個多麼繁榮的國家？因為缺乏他們，有多少白人喪生，又有多少數千英鎊被白白浪費？如果亨利（Henry）先生在美國（America），我相信他會看到在那裡擁有黑人的合法性和必要性。雖然誠然，他們被以錯誤的方式從自己的國家帶走，這是一種不值得認可的貿易，但既然這件事無論我們是否願意都會進行，我會認為如果能購買一定數量的黑人，使他們的生活舒適，並為在主的教導和警戒中養育他們的後代奠定基礎，那將是我極大的榮幸。您知道，親愛的先生，我並沒有參與將他們帶入喬治亞；雖然我的判斷是支持的，且每年有那麼多錢被白白浪費，我也曾被強烈懇求這樣做，但我絕不會在殖民地公開允許使用黑人之前，在我的種植園裡擁有一個黑人。現在既然已經這樣做了，親愛的先生，讓我們不再爭論，而是勤奮地利用目前的機會來教導他們。受託人支持這一點，我們可能永遠不會再有這樣的機會了。聽到我在卡羅來納（Carolina）的一個貧窮黑人成為基督裡的弟兄，我的靈魂感到歡欣。誰知道在不久的將來，我們在喬治亞是否會有許多這樣的例子呢？我相信，透過與您的人民接觸，他們中的許多人將會被帶到耶穌面前，而這一考量對我們而言，掩蓋了所有世俗的不便。就這樣，我親愛的先生，我向您敞開了心扉；如果這能讓您滿意，我會很高興；儘管我想神聖的Z先生已經寫得夠多了。他的心似乎對這些可憐的受造物充滿了同情，如果上帝願意，我打算在秋天看看能做些什麼來奠定基礎。願主使我們手中的工作興旺，願上帝使我們手所做的工興旺！我現在正開始我的春季戰役，渴望著啟程前往喬治亞。我相信這很快就會到來。讚美上帝，這邊的工作每天都在增加。您會用您的禱告幫助我，並請以最親切的方式代我向您的同事、您的妻子和親愛的會眾問好，請相信我，敬愛的先生，
您最不配但深情的弟兄，以及在我們主國度裡的同工， 喬治‧懷特菲爾德